Wie wollen wir in Zukunft leben? Der Lebenshof versteht sich als Ort der Begegnung, des Lernens und der Heilung – für Menschen und Tiere gleichermaßen. Hier finden Tiere ein Zuhause, unabhängig davon, ob sie gesellschaftlich als „Haus-“ oder „Nutztiere“ bezeichnet werden. Denn wir hinterfragen Kategorien, die Leben bewerten und trennen. 

Was essen wir – und welche Folgen haben unsere Entscheidungen für Tiere, Menschen und Umwelt? Warum ist eine vegane Lebensweise mehr als Wohlstandsabstinenz? Wie kann Gemeinschaft gelingen, ohne Ausgrenzung, Konkurrenz und starre Rollenbilder? Wie können junge und ältere Menschen und Tiere gut zusammenleben?

Gemeinsam mit dem Suhler Gesprächsforum „Alternativ"

Neoliberalismus ist nicht nur ein politisches Programm, sondern auch eine Form der Machtausübung. Das Subjekt (des unternehmerischen Selbst) unterwirft sich freiwillig der bestehenden Ordnung. Was sich als Theorie und politisches Programm der Freiheit der Individuen verkauft, ist in seinen theoretischen Grundlagen autoritär. Es wurde historisch gewaltsam durchgesetzt und aufrechterhalten und ist in Konsequenz menschenfeindlich. In einer vierteiligen Veranstaltungsreihe soll sich mit seinen verschiedenen Facetten auseinandergesetzt werden.

13.8., 19:30 Uhr (hybrid): Sophia Boddenberg - Chile als Experimentierfeld des Neoliberalismus

Link für digitale Teilnahme: https://chile.arranca.de/

Gemeinsam mit dem Bildungskollektiv Erfurt e.V.

Neoliberalismus ist nicht nur ein politisches Programm, sondern auch eine Form der Machtausübung. Das Subjekt (des unternehmerischen Selbst) unterwirft sich freiwillig der bestehenden Ordnung. Was sich als Theorie und politisches Programm der Freiheit der Individuen verkauft, ist in seinen theoretischen Grundlagen autoritär. Es wurde historisch gewaltsam durchgesetzt und aufrechterhalten und ist in Konsequenz menschenfeindlich. In einer vierteiligen Veranstaltungsreihe soll sich mit seinen verschiedenen Facetten auseinandergesetzt werden.

14.8., 16:00 bis 19:00 Uhr: Silke Ötsch - Von der finanzialisierten Ökonomie zum Monopolkapitalismus

In einem dreistündigen Workshop werden konkrete Politiken angeschaut. Die Referentin spricht über den Umbruch von der finanzialisierten Ökonomie zum Monopolkapitalismus.

Gemeinsam mit dem Bildungskollektiv Erfurt e.V.

Karl Marx’ Analyse des Kapitalismus und seine Kritik daran sind bis heute die wichtigste Grundlage für ein linkes Verständnis des herrschenden Wirtschafts- und Gesellschaftssystems und einer linken Kritik daran. Ziel des Seminars ist es, Marx’ Theorie für Einsteiger_innen verständlich und diskutierbar zu machen. Dabei wird kein Vorwissen über die ökonomische Theorie von Marx oder anderen Autor_innen vorausgesetzt. Ausgehend von verschiedenen Fragen schauen wir uns grundlegende Ideen und Konzepte von Marx’ Theorie an, unter anderem:

• Was macht die kapitalistische Produktionsweise aus und welche Produktionsweisen gibt es noch?    
• Wie wird Geld zu Kapital?
• Welche Rolle spielen Klassen und Klassenkampf?
• Warum sind Krisen unausweichlich im Kapitalismus?
• Wann kommt die soziale Revolution?
• Wie denkt Marx Kommunismus als alternative Gesellschaftsform?
  

Die Veranstaltung ist kein Lektüreseminar. Wir beschäftigen uns stattdessen mit dem Thema anhand von Schaubildern, Simulationen sowie kurzen Textausschnitten und diskutieren gemeinsam darüber.

Das Seminar findet immer am 17. August, 24. August und 31. August, jeweils von 18:00 Uhr - 20:30 Uhr statt. Die Anmeldung gilt für alle drei Termine. Die Termine gehören zusammen – eine Anmeldung ist nur bei der Teilnahme an allen Terminen möglich.

Die Plätze sind begrenzt. Anmeldung über das Formular, bei Fragen bitte eine Email an: anne.jelitte@rosalux.org

Das Seminar findet online via Zoom statt. Technische Voraussetzung für die Teilnahme ist eine gute Internetverbindung und ein Computer mit funktionierender Kamera und Mikrofon.
Hinweise zum Datenschutz finden sich

 hier.

Referentin: Nora Horn hat Wirtschaftswissenschaften, Soziologie und Internationale Politische Ökonomie studiert. Sie arbeitet freiberuflich in der politischen Bildung und Sozialforschung zu ökonomischen, soziologischen und politikwissenschaftlichen Themen.

Das Problem setzt sich bei Marx fort. Einerseits unterscheidet sich der Begriff in den Frühschriften kategorial von jenem, der in den Schriften ab 1858 zur Begründung der Werttheorie verwendet wird. Andererseits ordnet Marx auch seinem späten Begriff inkompatible Bestimmungen zu. Vor diesem Hintergrund überrascht es wenig, dass im Marxismus ein heftiger Streit darüber entbrannt ist, wie der Begriff der abstrakten Arbeit akkurat aufzufassen sei.

Dieser Streit mag von außen betrachtet nur für akademische Debatten relevant sein, doch erschließt sich seine Bedeutung, sobald man sich die theoretische Funktion des Begriffs der abstrakten Arbeit innerhalb der Marxschen Theorie vor Augen führt. Sie besteht darin, dass Marx’ später Begriff abstrakte Arbeit als wertbildende Substanz konzipiert. Damit besitzt die abstrakte Arbeit den Status einer sozio-ökonomischen Basiskategorie, ohne die die wesentlichen Elemente der kapitalistischen Produktionsweise (Wert, Tauschwert, Geld, Mehrwert, Verwertung, Kapital) nicht verstanden werden können. Deswegen hebt Marx hervor, dass er das Verhältnis von konkreter und abstrakter Arbeit als »Springpunkt« ansieht, »um den sich das Verständnis der politischen Ökonomie dreht«. Entsprechend bedeutsam ist der Streit um die Kategorie der abstrakten Arbeit. Gleichzeitig offenbart der Blick auf die Resultate der Debatten, dass sie zu keinem tragfähigen Begriff geführt haben. Stattdessen sieht man sich mit einer irritierenden Menge inhaltlich unterschiedlich gefasster Begriffe der abstrakten Arbeit konfrontiert.

Christian Höner schlägt in seiner 2026 verteidigten Dissertation eine neue, kohärentere Bestimmung des Begriffs der abstrakten Arbeit vor, die sich theoretisch zwischen einer rein naturalistischen und einer rein relationalistischen Auffassung verortet. Bei der Veranstaltung stellt er diese zur Diskussion.

Die Ausstellung wurde seit 2018 unter der Leitung von Dr. Oliver Rump mit seinen Studierenden an der Hochschule für Technik und Wirtschaft Berlin als Recherche- und Forschungsprojekt konzipiert. Ende 2023 wurde sie von ihm mit dem Leipziger Verein rasenballisten e.V. als Wanderausstellung realisiert.

Gemeinsam mit dem VVN/BdA Bad Salzungen

Neoliberalismus ist nicht nur ein politisches Programm, sondern auch eine Form der Machtausübung. Das Subjekt (des unternehmerischen Selbst) unterwirft sich freiwillig der bestehenden Ordnung. Was sich als Theorie und politisches Programm der Freiheit der Individuen verkauft, ist in seinen theoretischen Grundlagen autoritär. Es wurde historisch gewaltsam durchgesetzt und aufrechterhalten und ist in Konsequenz menschenfeindlich. In einer vierteiligen Veranstaltungsreihe soll sich mit seinen verschiedenen Facetten auseinandergesetzt werden.

28.8., 16:00 bis 19:00 Uhr: Björn Oellers - Ideologie des Neoliberalismus

In dem Workshop wird es um den autoritären Gehalt neoliberaler Ideologie am Beispiel Hayeks gehen.

Gemeinsam mit dem Bildungskollektiv Erfurt e.V.

Ihr Schwerpunkt liegt derzeit darauf, eine starke, verzweigte Organisation im Exil aufzubauen. Auf ihrem offenen Vernetzungstreffen in Thüringen geht es u.a. um:
- Die aktuelle Lage im Kontext des Krieges in der Ukraine aus Sicht der PSL
- Aufgaben und Taktik der nicht-systemischen Linken im postsowjetischen Raum
- Linke Antikriegsaktivist*innen im Exil, ihre Verbündeten und Mitstreiter*innen in einer Reihe europäischer Länder wie Deutschland, Frankreich und Spanien.

Die Diskussionen finden in russischer Sprache statt.

Wir sprechen darüber mit einem, der als Punk in der DDR aufgewachsen ist. Er vermittelt einen Überblick zur Organisation von Wehrpflicht und Militär in der DDR und einen Einblick dazu, was dieses System für Menschen, insbesondere solche, die sich nicht konform verhalten haben, bedeutet hat.

Gemeinsam mit der Offenen Arbeit Erfurt

In Workshops, Austausch- und Begegnungsformaten werden wir über erfolgreiche Ansprachen, Machtaufbau und Streiktaktiken sprechen. Dabei wollen wir von positiven Beispielen aus konkreten Auseinandersetzungen und von vielversprechenden betrieblichen Praktiken lernen. Wir tauschen uns aus, wie Ermächtigung, Beteiligung und Demokratisierung in gewerkschaftlichen Kämpfen gelebt werden; welche Organisations- und Partizipationsformen dafür geeignet sind. Gemeinsam wollen wir beteiligungsorientierte Aktions- und Streikformen weiterentwickeln und so die Gewerkschaften als soziale Gegenmacht stärken.

Die Konferenz wird organisiert von der Rosa-Luxemburg-Stiftung und der Rosa-Luxemburg-Stiftung Thüringen. Zu ihr mobilisieren und unterstützen der ver.di Bezirk Thüringen, die NGG Thüringen, das DGB Bildungswerk Thüringen, die DGB-Jugend Thüringen und der DGB Hessen-Thüringen.

Wollt ihr als Gewerkschaftsgliederung ebenfalls mobilisieren und unterstützen? Dann meldet euch unter thueringen@rosalux.org oder 0361. 55 04 115

In ihrem Vortrag wirft die Kasseler Politikwissenschaftlerin Frauke Banse einen Blick auf diese Umbrüche, die sich nicht nur im Ukraine-Krieg, dem Verhältnis zur Volksrepublik China oder in den Kriegen gegen den Iran zeigen. Sie rückt auch Regionen in den Blick, die – zumindest bislang – jenseits unser Aufmerksamkeit liegen.

Gemeinsam mit der VHS Altenburg

Neoliberalismus ist nicht nur ein politisches Programm, sondern auch eine Form der Machtausübung. Das Subjekt (des unternehmerischen Selbst) unterwirft sich freiwillig der bestehenden Ordnung. Was sich als Theorie und politisches Programm der Freiheit der Individuen verkauft, ist in seinen theoretischen Grundlagen autoritär. Es wurde historisch gewaltsam durchgesetzt und aufrechterhalten und ist in Konsequenz menschenfeindlich. In einer vierteiligen Veranstaltungsreihe soll sich mit seinen verschiedenen Facetten auseinandergesetzt werden.

Abschluss der Reihe bildet eine zusammengestellte Collage, die zum einen Erkenntnisse der vorangegangenen Veranstaltungen zusammenträgt und zum anderen mit Gesprächen, Bildern, Filmausschnitten und Musik einen genaueren Blick auf Neoliberalismus in allen Lebensbereichen wirft. Nicht kreativ und innovativ, sondern polemisch und kritisch ist der Abend nicht Abschluss eines zeitlich begrenzten Projektes, sondern als Kritik des Neoliberalismus Teil unserer Arbeit der Kritik der Menschenfeindlichkeit mit dem Ziel der Überwindung des Kapitalismus.

Gemeinsam mit dem Bildungskollektiv Erfurt e.V.